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波奇亞（別名：boqiya ）由安東尼奧·埃爾南德斯主持執(zhí)導(dǎo),是一部扣人心弦的劇情片。
　　對(duì)一位教皇的血腥時(shí)代的描繪。亞歷山大六世是歷史上最臭名昭著，最惡毒最荒淫的教皇之一。他的兒子凱撒是個(gè)野心勃勃的極權(quán)主義者，極端殘忍冷酷，不擇手段，一心想用暴力統(tǒng)治意大利甚至周邊國(guó)家?！　∧缓蠊适隆　∥乃噺?fù)興是這樣一個(gè)時(shí)代，每個(gè)人的欲望都光芒萬丈，每個(gè)人的意志都擺在他自己的寶座上。人類成為宇宙的立法者，開始分不清偉大與邪惡的區(qū)別。城邦的榮耀、民族國(guó)家的偶像，一座座肉體的豐碑，使臺(tái)伯河畔那個(gè)古老的帝國(guó)夢(mèng)，從墮落的羅馬教會(huì)中脫穎而出，像惡之花一樣盛開?！　￡P(guān)于文藝復(fù)興時(shí)期那些“壞得不能再壞”的教皇，電影史上很少有他們的傳記。只有1965年好萊塢的《痛苦與狂喜》，描寫尤利烏斯二世，這個(gè)有三個(gè)私生子的教皇，邀請(qǐng)米開朗基羅創(chuàng)作了不朽的巨幅穹頂畫《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后審判》。新教改革前的羅馬，仿佛回到了二千年前諸神狂歡的世代。一面是荒淫、墮落和層出不窮的陰謀，一面是散發(fā)著肉體氣息的偉大藝術(shù)。教皇和紅衣主教們，幾乎人人都包養(yǎng)情婦，生養(yǎng)眾多。在整個(gè)十五世紀(jì)，沒有一個(gè)教皇不是通過買賣圣職賄選而來的。除了腐敗的軀殼和堂皇的圣殿，基督信仰在意大利已蕩然無存。一個(gè)文藝復(fù)興的世界對(duì)主教們的淫亂和邪惡，懷著一種寬厚的、甚至如釋重負(fù)的好感。而這一系列被稱為“最文藝復(fù)興”的教皇們，也無不是藝術(shù)的鑒賞者和最慷慨的贊助人。差不多一個(gè)世紀(jì)，主教們?cè)趦蓚€(gè)世界之間猶豫不決，到底是成為凱撒的繼承人，還是繼續(xù)做使徒彼得的繼承人？　　直到1492年，羅德里格·博爾吉亞當(dāng)選為教皇。這是出自西班牙裔的博爾吉亞（波奇亞）家族的第二位教皇。他賄賂每一位紅衣主教的巨款，使這位羅馬城最富有的人也差點(diǎn)破產(chǎn)。他以“亞歷山大大帝”為名，稱為亞歷山大六世。他終其一生，扶持四個(gè)私生子建立了龐大的權(quán)勢(shì)。其中一個(gè)，紅衣主教凱撒·博爾吉亞，以他的野蠻、殘忍和征戰(zhàn)的天才，在28歲時(shí)就為他父親打下了半個(gè)意大利，將一個(gè)教皇國(guó)的夢(mèng)想獻(xiàn)給他的家族。也成為意大利和羅馬尼亞最令人生畏的統(tǒng)治者。這一對(duì)父子的名字，“亞歷山大和凱撒”，仿佛一個(gè)咒語，預(yù)示著這個(gè)世界接下來一個(gè)幾百年的噩夢(mèng)——“凱撒的物歸給凱撒，上帝的物也歸給凱撒”。從此國(guó)家主義的光榮與夢(mèng)想，一直持續(xù)到兩次世界大戰(zhàn)及1989年，才算告一段落。　　從某個(gè)角度說，人類史上沒有比亞歷山大六世更邪惡的統(tǒng)治者。另一位比他好不到那里去的利奧十世，這樣評(píng)價(jià)他的前任，“我們被世上最野蠻的惡狼抓住了，我們或者逃跑，或者被他生吞活剝”。這位教皇妄稱上帝的名，以最圣潔的外貌施行最污穢的統(tǒng)治。去年以來，西班牙和好萊塢竟不約而同地，接連拍出兩部關(guān)于這個(gè)家族的傳記片。好萊塢的那部由柯林·法瑞爾主演，尚未公映。我看了西班牙的版本，生怕好萊塢也不會(huì)拍得更好了。看這部電影，你會(huì)更理解二十年后的新教改革，上帝在那個(gè)時(shí)代如何呼召他的門徒，扭轉(zhuǎn)了一個(gè)徹底敗壞的歐洲。你也會(huì)更加認(rèn)同，馬丁·路德對(duì)著圣彼得大教堂的那個(gè)寶座所發(fā)出的詛咒，一點(diǎn)也不惡毒，而是對(duì)事實(shí)的描述——坐在那上面的，是撒旦在人間的代表?！　『苓z憾的，是電影中沒有出現(xiàn)兩個(gè)應(yīng)該出現(xiàn)的人，一個(gè)是畫家達(dá)芬奇，他是凱撒軍隊(duì)的總工程師，為愷撒設(shè)計(jì)了可裝載三百多士兵的攻城器械。一個(gè)是馬基雅維利，他長(zhǎng)期駐在博爾吉亞的宮廷里，在《君主論》里，他將這位被無數(shù)歷史學(xué)家視為尼祿、卡里古拉一般的暴君的公爵，當(dāng)作理想君主的典范。馬基雅維利期望這對(duì)父子能夠統(tǒng)一意大利，恢復(fù)亞歷山大后裔的輝煌。他稱這位不擇手段的公爵是“全意大利最勇敢最聰明的人”?！　∫粋€(gè)教皇，一個(gè)公爵，如果再加一個(gè)藝術(shù)家和一個(gè)政治學(xué)者，一幅文藝復(fù)興時(shí)期的圖畫就更加完整了。失去了與文藝復(fù)興的聯(lián)系，這些“文藝復(fù)興教皇”的道德淪喪與政治權(quán)術(shù)，就被電影簡(jiǎn)化了，成了我們熟悉的宮廷血腥與厚黑學(xué)，只不過從我們熟悉的皇宮，換成了我們不熟悉的教廷。波奇亞更多精彩沙羅雙樹三寶鬧深圳看管人地獄是一座城市生死纜車嶺上花開完美男人2015彼德與狼女煞葛洛莉1980迷失的心